|
|
|
|
|
| А | Б | В | Г | Д | Е | Ж | З | И | К | Л | М | Н | О | П | Р | С | Т | У | Ф | Х | Ц | Ч | Ш | Щ | Э | Ю | Я | | A | B | C | D | E | F | G | H | I | J | K | L | M | N | O | P | Q | R | S | T | U | V | W | X | Y | Z |
 Рейтинг: 
Детское, Сатира, Произведения о животных Можно ли говорить о серьезном несерьезно? Можно ли шутить на такие темы как Бог или религия? Наверное, большинство ответят: «конечно нет, как можно смеяться над святыней». Но в этом ответе есть важный нюанс: смеяться над святыней (а тем более издеваться), конечно, нельзя. Но смеяться над самим собой практически в любой ситуации — можно. Социальная функция иронии или сатиры — своеобразное «очищение» смехом. Нельзя быть подвластным тому, над чем смеешься: стяжанию, гордости, лицемерию… Человеку просто необходимо время от времени смотреться в зеркало самоиронии, хотя бы потому, что смех — лучшее лекарство от двух распространенных пороков — гордыни и уныния.... |  Рейтинг:
Сатира, Повесть В творчестве Марко Вовчка — Марии Александровны Вилинской-Маркович, писавшей под этим псевдонимом, — сатирическая повесть «Тюлевая баба» занимает особое место. Содержание этой повести отмечено не социальным пафосом, как правило свойственным писательнице, а точным изображением зарождения и развития мелкой греховной страсти и констатацией ее гибельных последствий. Эта повесть может стать прекрасной иллюстрацией к святоотеческому учению о развитии всякого греховного влечения: прилоге, сочетании, сложении и наконец пленении страстью…... | 
|
|  Рейтинг:
Сатира, Классика В первом рассказе этого цикла «Начало» зрелый и умудренный Искандер вспоминает юношу Искандера, окончившего школу с золотой медалью и поступающего на философский факультет. Философского образования юноша не получил, но философом стал, вернее человеком, которому всегда интересно поговорить о «забавных свойствах человеческой природы». Что он и делает – в своих книгах.... |  Рейтинг: 
Сатира Что-то не ладится в жизни надворного советника Ивана Кузьмича Подколесина. Его томит ее «скверность» и неполнота. Ему совестно за пропущенные церковные праздники, за душевную лень и неопрятный холостяцкий быт, за что-то очень важное, но позабытое «…и хорошее слово, да позабыл».... |
|
| |
|
|
