Праздник ожидания праздника

«Несостоявшийся» юноша-философ в «Начале», размышляя о поведении человека, подмечает, что «каждый человек стремиться доигрывать собственный образ, навязанный ему окружающими людьми». Герои Искандера могут быть забавны и трогательны в этом стремлении, как, например, учитель математики Христофор Диогенович («Тринадцатый подвиг Геракла») или «душевнобольной» дядя Коля («Мой дядя самых честных правил»), но главный интерес писателя – это «пути» к «собственному образу» и кропотливое исследование составляющих его элементов.

«Несостоявшийся» юноша-философ в «Начале», размышляя о поведении человека, подмечает, что «каждый человек стремиться доигрывать собственный образ, навязанный ему окружающими людьми». Герои Искандера могут быть забавны и трогательны в этом стремлении, как, например, учитель математики Христофор Диогенович («Тринадцатый подвиг Геракла») или «душевнобольной» дядя Коля («Мой дядя самых честных правил»), но главный интерес писателя – это «пути» к «собственному образу» и кропотливое исследование составляющих его элементов.
Так от учителя математики к мальчику приходит открытие «смеха», которым «он, безусловно, закалял наши лукавые детские души». А дядюшка пел, и «пение его было простым и радостным, как пение птиц».
Мальчик тонет, его спасают. Отдышавшись, он опять идет в воду — потому что «море возвращало силу, отнятую страхом». («Рассказ о море»).
Что бы не делал дедушка, мальчик все время следит за его руками и, наконец, понимает почему – в них живет «нетерпеливая и жадная радость созидания». («Дедушка»).
«Земля детства – это мокрый загадочный берег после отлива, на котором можно найти самые неожиданные вещи… И только потерянную совесть еще никто не находил». («Время счастливых находок»). Для писателя «совесть» — это мощное и глубоко религиозное понятие, без которого невозможно подлинное единство людей и мира их окружающего. Невозможна жизнь семьи и рода. Непредставимо «бытие человеков».
«Кто пьет один – тот чокается с дьяволом». На «празднике ожидания праздника» его участники, во главе с тамадой Искандером, автором этого афористичного тоста, поднимают бокалы друг за друга. А, стало быть, и за нас, побывавших на этом празднике.