В этой книге рассказывается о странствиях молодого человека по имени Джон. Забегая немного вперед, отметим, что роман написан в очень любимом в Средневековье, но ныне редком жанре аллегории. За каждым именем, за каждым названием скрывается вполне определенное общественное (философское, историческое) явление. Поэтому ткань романа предельно символична. На расшифровку этих символов придется потратить какое-то время, но дело того стоит.
В стране Пуритания жил да был мальчик по имени Джон. С детства ему много рассказывали про Хозяина, на чьей земле он жил. Но Джон Хозяина не любил и боялся. Однажды перед ним предстало видение — чудесный остров, который был так прекрасен, что Джон немедленно отправился на его поиски. В пути он встретил много разных людей с «говорящими» именами: Снобов, Мамонну, мистера Трутни, рыцаря Разума, мистера Мудра… У всех он спрашивал, не знают ли они, где находится чудесный остров, но никто не мог сказать ничего определенного. Зато от них Джон узнал множество суждений о мире и о смысле жизни, которые за века сложила человеческая мысль, — и все их отверг. Когда же он загоняет себя в тупик и не видит из него выхода, ему дается ответ.
Этот роман рассказывает об обретении веры. Человек живет (а здесь движение в пространстве равно движению во времени), пытаясь понять, почему ему так плохо, где вся радость этого мира? А ответ таков, что без Бога к истинной радости нет пути.
Эта книга автобиографична. Льюис использовал свой личный опыт движения к вере как материал для романа. (Чтобы лучше, полнее понять его, можно прочитать автобиографию Льюиса «Настигнут Радостью».) Особая ценность этой книги в том, что она является своеобразным кратким экскурсом по истории человеческой мысли. Причем автор передает не только содержание, но и показывает последствия этих учений для каждодневной жизни человека. Все мировоззрения так или иначе ведут в тупик и не дают удовлетворительного разрешения главного вопроса о смерти. Джон не собирался прийти к Богу, более того, он от Него бежал. Но для Джона (как и для Льюиса) существование Бога оказалось неизбежным и необходимым. «Ты меня поймал», — восклицает Джон. «В ту ночь, верно, я был самым мрачным и угрюмым из всех неофитов Англии», — добавляет К. С. Льюис в своей автобиографии.
Каждый человек должен пройти свой путь паломника. Но для того, чтобы начать этот путь, необходимо недовольство собой, а для того, чтобы пройти его до конца, необходима честность.
В этой книге рассказывается о странствиях молодого человека по имени Джон. Забегая немного вперед, отметим, что роман написан в очень любимом в Средневековье, но ныне редком жанре аллегории. За каждым именем, за каждым названием скрывается вполне определенное общественное (философское, историческое) явление. Поэтому ткань романа предельно символична. На расшифровку этих символов придется потратить какое-то время, но дело того стоит.
В этой книге рассказывается о странствиях молодого человека по имени Джон. Забегая немного вперед, отметим, что роман написан в очень любимом в Средневековье, но ныне редком жанре аллегории. За каждым именем, за каждым названием скрывается вполне определенное общественное (философское, историческое) явление. Поэтому ткань романа предельно символична. На расшифровку этих символов придется потратить какое-то время, но дело того стоит.
В стране Пуритания жил да был мальчик по имени Джон. С детства ему много рассказывали про Хозяина, на чьей земле он жил. Но Джон Хозяина не любил и боялся. Однажды перед ним предстало видение — чудесный остров, который был так прекрасен, что Джон немедленно отправился на его поиски. В пути он встретил много разных людей с «говорящими» именами: Снобов, Мамонну, мистера Трутни, рыцаря Разума, мистера Мудра… У всех он спрашивал, не знают ли они, где находится чудесный остров, но никто не мог сказать ничего определенного. Зато от них Джон узнал множество суждений о мире и о смысле жизни, которые за века сложила человеческая мысль, — и все их отверг. Когда же он загоняет себя в тупик и не видит из него выхода, ему дается ответ.
Этот роман рассказывает об обретении веры. Человек живет (а здесь движение в пространстве равно движению во времени), пытаясь понять, почему ему так плохо, где вся радость этого мира? А ответ таков, что без Бога к истинной радости нет пути.
Эта книга автобиографична. Льюис использовал свой личный опыт движения к вере как материал для романа. (Чтобы лучше, полнее понять его, можно прочитать автобиографию Льюиса «Настигнут Радостью».) Особая ценность этой книги в том, что она является своеобразным кратким экскурсом по истории человеческой мысли. Причем автор передает не только содержание, но и показывает последствия этих учений для каждодневной жизни человека. Все мировоззрения так или иначе ведут в тупик и не дают удовлетворительного разрешения главного вопроса о смерти. Джон не собирался прийти к Богу, более того, он от Него бежал. Но для Джона (как и для Льюиса) существование Бога оказалось неизбежным и необходимым. «Ты меня поймал», — восклицает Джон. «В ту ночь, верно, я был самым мрачным и угрюмым из всех неофитов Англии», — добавляет К. С. Льюис в своей автобиографии.
Каждый человек должен пройти свой путь паломника. Но для того, чтобы начать этот путь, необходимо недовольство собой, а для того, чтобы пройти его до конца, необходима честность.
Полный текст...
Короткий текст...
Критерии
Оценка
Яркость
Описание
Возлюби ближнего своего
1
0.8
Джон помогает ослепшему Виртусу.
Превосходство духовного над материальным
1
0.9
Джон ищет не материальных благ, а истину и радость.
Более подробно о том, как оцениваются произведения, можно посмотреть на странице "Критерии оценки"
Была ли данная публикация полезна Вам? “Да”, “Нет”
