Отверженные

Давно не встречалось в киноиндустрии произведение, которое так мощно транслирует христианское мировоззрение. Впрочем, это понятно и объяснимо, ведь основа фильма — роман Виктора Гюго — наследие христианской Европы. В XIX веке во Франции еще многие люди в своей жизни старались жить по христианским заповедям. Произведение Виктора Гюго посвящено «маленьким людям», «отверженным» — беднякам, беспризорникам, сиротам — и полно милосердия, сострадания и самоотверженной любви к ближнему.

Давно не встречалось в киноиндустрии произведение, которое так мощно транслирует христианское мировоззрение. Впрочем, это понятно и объяснимо, ведь основа фильма — роман Виктора Гюго — наследие христианской Европы. В XIX веке во Франции еще многие люди в своей жизни старались жить по христианским заповедям. Произведение Виктора Гюго посвящено «маленьким людям», «отверженным» — беднякам, беспризорникам, сиротам — и полно милосердия, сострадания и самоотверженной любви к ближнему.

Бывший каторжник Жан Вальжан озлоблен, он не встречал в жизни ничего кроме ненависти и презрения. В сложнейший момент его жизни епископ Мириэль собственным примером преподает ему урок истинно христианского милосердия и прощения. Столкнувшись с такой, по истине, Христовой любовью, Жан Вальжан не может оставаться прежним. Отныне он посвящает всю свою жизнь милосердию и самоотверженному служению ближним…

Это служение — добровольное бремя, которое Жан Вальжан несет всю свою жизнь. Мы видим, как он облегчает последние дни жизни Фантины — бывшей работнице его фабрики, которая для того, чтобы прокормить незаконнорожденную дочь, торгует своим телом. Как он забирает маленькую Козетту — дочь Фантины — у людей, которые обижали ее и нагружали непосильной работой, а потом заботится о ней.  Как выносит с баррикад тяжело раненого Мариуса — возлюбленного Козетты — рискуя своей жизнью…

Кроме Вальжана в фильме есть другие апостолы любви к ближнему — молодые революционеры. Ими двигают самые чистые и благородные побуждения — освободить народ от рабства, утешить сирых, накормить убогих. Однако (и в фильме это становится символичным) Гюго описывает события парижского восстания 1832, которое потерпело поражение. Попытка поднять народ на баррикады не удалась, и практически все восставшие были убиты.  

Для нас — людей, знающих чем закончились три французские революции и наша собственная, — кажется очевидным тот факт, что на земле, как это ни прискорбно, не построить царство Добра и Справедливости. Только в Царствии Небесном мы «отложим меч и возьмем плуг». Значит, путь Жана Вальжана — путь милосердной, деятельной любви — это все, что нам остается, если мы действительно хотим улучшить этот мир.

 И тогда Завтра обязательно настанет.