Женитьба Белугина

Но вернемся к пьесе. Богатый заводчик Андрей Белугин, человек добрый и совестливый, решает расторгнуть помолвку с девушкой из купеческого рода. Он неожиданно для самого себя лишился душевного покоя из-за красавицы Елены, которая принадлежит к кругу более высокому и образованному, чем его собственный. Елена ни за что не согласилась бы на неравный брак: сами по себе деньги ее не слишком интересуют. Но она увлечена человеком своего круга, Агишиным, почти не имеющим средств к существованию. Агишин убеждает Елену в том, что земная жизнь – это комедия, которая не имеет никакой цели, поэтому следует отбросить все «предрассудки». Ведь только с деньгами влюбленного богача им удастся вдвоем достичь счастья. Он преподносит эту идею под видом добра и заботы исключительно о самой девушке, то есть именно так, как обычно действует враг рода человеческого. Агишин утверждает, что Елена сама не сможет быть счастлива в нищете даже с тем, кого любит. Значит, единственный шанс стать счастливой — это получить деньги в одном месте, а счастье — в другом. Елена скрепя сердце дает согласие на брак с Белугиным. Однако расчеты светского умника не оправдались. Андрей Белугин оказался человеком далеко не безвольным и не глупым, а Елена обнаружила, что никогда не сможет вести двойную жизнь.

Но вернемся к пьесе. Богатый заводчик Андрей Белугин, человек добрый и совестливый, решает расторгнуть помолвку с девушкой из купеческого рода. Он неожиданно для самого себя лишился душевного покоя из-за красавицы Елены, которая принадлежит к кругу более высокому и образованному, чем его собственный. Елена ни за что не согласилась бы на неравный брак: сами по себе деньги ее не слишком интересуют. Но она увлечена человеком своего круга, Агишиным, почти не имеющим средств к существованию. Агишин убеждает Елену в том, что земная жизнь – это комедия, которая не имеет никакой цели, поэтому следует отбросить все «предрассудки». Ведь только с деньгами влюбленного богача им удастся вдвоем достичь счастья. Он преподносит эту идею под видом добра и заботы исключительно о самой девушке, то есть именно так, как обычно действует враг рода человеческого. Агишин утверждает, что Елена сама не сможет быть счастлива в нищете даже с тем, кого любит. Значит, единственный шанс стать счастливой — это получить деньги в одном месте, а счастье — в другом. Елена скрепя сердце дает согласие на брак с Белугиным. Однако расчеты светского умника не оправдались. Андрей Белугин оказался человеком далеко не безвольным и не глупым, а Елена обнаружила, что никогда не сможет вести двойную жизнь.

Брак, по мысли авторов, это не только плотский или бытовой союз, но и душевное неразрывное единство. Красота и сила брака зависят целиком от честности и чистоты тех, кто в нем состоит. Авторы исследуют конфликт между страстным желанием и нравственным чувством и совестью. И приходят к выводу, что блажен и счастлив тот, у кого в этой борьбе побеждает желание чистоты и правды. А формируется это желание, по художественной логике пьесы, чаще всего под влиянием родительских взглядов и суждений, например таких: «Совесть, долг – не пустые слова. Кто думает их заглушить в себе, тот ни покоен, ни счастлив быть не может». Да и жизненный путь детей, полагают авторы, во многом зависит от родительских молитв и благословения, способных удержать взрослое чадо от падения в пропасть даже на ее краю.

При этом драматурги мягко посмеиваются над самонадеянностью, свойственной даже лучшим из людей, и иронизируют над поверхностным и скорым человеческим судом. Однако, несмотря ни на что, они восхищаются деликатностью, великодушием одних своих героев и терпением и кротостью других. Авторы этой комедии вообще преимущественно любуются людьми и радуются им, поэтому пьеса оставляет в душе ощущение легкой и светлой веселости.