Восемь дней на Афоне

Два друга-писателя отправляются на святую гору. Зачем? Паломничество к Святым местам — древняя традиция. Наверное, кроме желания осязательно приобщиться к святыне, это попытка окунуться в совсем другую жизнь, подчиненную совсем другим законам. В миру человек находится под постоянным воздействием «внешних раздражителей», которые вольно или невольно отвлекают его от жизни души. Паломничество же — это отрешение от мира и его страстей. Основание и причина паломничества — забота о душе.

Два друга-писателя отправляются на святую гору. Зачем? Паломничество к Святым местам — древняя традиция. Наверное, кроме желания осязательно приобщиться к святыне,  это попытка окунуться в совсем другую жизнь, подчиненную совсем другим законам. В миру человек находится под постоянным воздействием «внешних раздражителей», которые вольно или невольно отвлекают его от жизни души. Паломничество же — это отрешение от мира и его страстей. Основание и причина паломничества — забота о душе.

Судя по книге, автору удалось приобщиться к этой иной жизни.

Книга написана легким языком, с хорошим чувством юмора. На первый взгляд даже кажется, не слишком ли легко? Не слишком ли вольно, например, автор обращается с текстом Священного писания? Однако оказывается, что это не насмешка и не издевка, а некая вольность, присущая любви. Ведь чем дальше читаешь, тем яснее понимаешь, что за веселыми шуточками-прибауточками автора прячется глубокое рассуждение и живая вера. Хотя бы только ради ощущения этой живой веры эту книгу стоит прочитать.

Вот, например. Поражает вера автора в Промысел («Господь ведет»), готовность принять Его волю. Голоден, устал, заблудился, потерял что-то… Все найдет разрешение и значение, все встанет на свои места.

Разумеется, не само собой. Нужен постоянный душевный труд — молитва. («Молиться надо. Учиться молиться»). Хочешь, чтобы Господь помог? Молись. Проси. Тяжело, страшно, кажется, что ничего не можешь сделать? Все равно надо молиться. Просить. («Всегда просить надо… Бес учил: никогда ничего не просите»)

 Словно поднявшись на некоторую духовную высоту, автор окидывает взглядом наш мир и понимает, как он мал, как непрочен, как переполнен грехами человеческими, на краю какой пропасти он стоит. Значит, живы еще те несколько праведников, ради которых Господь долготерпит и нас. А мне вспоминается старец Силуан, который оттуда, с Афона, непрестанно молился за все человечество. И хочется просить вместе с автором этой мудрой книги: «Господи, укрепи тех незнаемых праведников, ради которых держится мир».