Четыреста пятьдесят один градус по Фаренгейту

- Мне нужно поговорить, а слушать меня некому. Я не могу говорить со стенами, они кричат на меня. Я не могу говорить с женой, она слушает только стены. Я хочу, чтобы кто-нибудь выслушал меня. Не правда ли, знакомо? Особенно если заменить слово «стены» на «интернет» или на «сайт вконтакте»... В книге Брэдбери люди постепенно перестали говорить о своих чувствах, о душе, о книгах, о высоком и духовном – они способны только восторгаться новыми вещами или переживать их отсутствие. Думаете, это получилось само собой? Нет, это – целенаправленная политика – политика тоталитарного общества и полного контроля над мыслями, ведь поверхностными людьми с примитивными желаниями управлять куда легче: «Человек в наше время — как бумажная салфетка: в неё сморкаются, комкают, выбрасывают, берут новую, сморкаются, комкают, бросают…»

- Мне нужно поговорить, а слушать меня некому. Я не могу говорить со стенами, они кричат на меня. Я не могу говорить с женой, она слушает только стены. Я хочу, чтобы кто-нибудь выслушал меня.

 

Не правда ли, знакомо? Особенно если заменить слово «стены» на «интернет» или на «сайт вконтакте»...

 

В книге Брэдбери люди постепенно перестали говорить о своих чувствах, о душе, о книгах, о высоком и духовном – они способны только восторгаться новыми вещами или переживать их отсутствие.  Думаете, это получилось само собой? Нет, это – целенаправленная политика – политика тоталитарного общества и полного контроля над мыслями, ведь поверхностными людьми с примитивными желаниями управлять куда легче: 

 

«Человек в наше время — как бумажная салфетка: в неё сморкаются, комкают, выбрасывают, берут новую, сморкаются, комкают, бросают…»

 

Одна из немногих особенностей описываемого Брэдбери мира, не совпадающая (слава Богу) с современностью – это то, что книги, заставляющие задуматься, подлежат сожжению; хранение книг является преступлением; а люди, способные самостоятельно мыслить, оказываются вне закона. Главный герой романа, Гай Монтэг, работает «пожарным» (что в книге подразумевает сожжение книг), но в скором времени он разочаровывается в идеалах общества, частью которого является. Однажды он знакомится с юной девушкой Клариссой, которая смотрит на мир не так как все. Её считают сумасшедшей, потому что она умеет наслаждаться многообразием окружающего мира, красотой природы, живым общением, а не жалкой иллюзией существования.

 

«Старайся увидеть мир. Он прекраснее любой мечты, созданной на фабрике и оплаченной деньгами».

 

Отдельно хочется отметить, что главная Книга, к которой у положительных героев романа особое отношение – это Библия. Люди заучивали Библию наизусть по частям – чтобы не утратить одно из самых ценных – бесценных! – сокровищ, завещанных Богом людям.

 

«451° по Фаренгейту» - это великолепная антиутопия, после прочтения которой начинаешь заново ценить самые простые и самые важные на свете вещи.  После нее хочется горячо любить тот мир, который создал для человека Бог, всегда слушать и слышать ближнего, выключить телевизор и компьютер и – читать бессмертные, глубокие, прекрасные, удивительные, наполненные смыслом книги.

 

PS: «...Всё, что вы ищете, Монтэг, существует в мире, но человек разве только одну сотую может увидеть своими глазами, а остальные девяносто девять процентов он познаёт через книгу».