Древние памяти

Притча-предание «Круговая помощь» повествует о датском судовладельце и об удивлении, которое вызвали в нем русские поморы. «Битое непогодой» судно датчанина укрылось в Мурманском становище. Не мешкая, русские мастера принялись латать его разбитое судно. А за работу ни за что не соглашались принять платы. Датчанин за ремонт пытался и каждому по отдельности подарки вручать, и под крест на тропинке короба с добром складывать, но никто его дарами не захотел воспользоваться. Было это не простое елейное, бессмысленное великодушие, а глубокое убеждение северных русских мореплавателей в живой правде Божьей и в человеческом единстве, и еще уверенность в том, что за это в тяжелую минуту Господь их тоже не оставит и пошлет через кого-нибудь дружескую помощь.

Притча-предание «Круговая помощь» повествует о датском судовладельце и об удивлении, которое вызвали в нем русские поморы. «Битое непогодой» судно датчанина укрылось в Мурманском становище. Не мешкая, русские мастера принялись латать его разбитое судно. А за работу ни за что не соглашались принять платы. Датчанин за ремонт пытался и каждому по отдельности подарки вручать, и под крест на тропинке короба с добром складывать, но никто его дарами не захотел воспользоваться. Было это не простое елейное, бессмысленное великодушие, а глубокое убеждение северных русских мореплавателей в живой правде Божьей и в человеческом единстве, и еще уверенность в том, что за это в тяжелую минуту Господь их тоже не оставит и пошлет через кого-нибудь дружескую помощь.

В рассказе «Корабельниые вожи» вновь рассказывается о ссоре двух друзей и о мудром, великодушном способе примирения, найденном одним из них.

Борис Шергин не любитель «праздных слов и пустопорожних разговоров». «Пустое время — это живая смерть», — учил в детстве будущего писателя его отец, не ведая, какую услугу оказывает всем нам. Притчи-предания Шергина не содержат ничего лишнего, не тешат слух пустыми россказнями и не развлекают нас — они возвращают нашей душе память о самом главном в жизни: о великодушии («Гость с Двины»), о щедрости, о круговой помощи, о человеческолюбии, о высшей справедливости, врывающейся уже в нашу земную жизнь («Гнев»), о непостоянстве человеческой души и о бесценном даре покаяния («Ингвар»).

Самого Бориса Шергина не видно за его героями. Он спокойно и великодушно остается в тени, не стараясь напомнить читателю о себе. Присутствие автора в повествовании чувствуется только благодаря неизменной любви, с которой он рассказывает об этих людях. Эта самоотверженность и аскетизм глубоко роднят писателя с его героями. Не здесь ли причина того, что именно он (вспомним о «тончайшей ниточке судьбы одного человека») был призван Промыслом Божьим сохранить для нас духовный облик наших аскетически бескорыстных предков?