Факультет ненужных вещей

Кто-то из мыслителей подметил, что если один человек с Богом против многих, то он уже в большинстве. «Хранитель» Зыбин в большинстве, поэтому он не защищается, не оправдывается, не предает (а этого добиваются от него), поскольку защищен правами человека, дарованными ему свыше. И чем ожесточеннее атаки дьявола – тем сильнее рост духа и светлого правосознания в том, кого хотят превратить в «заключенного».

Кто-то из мыслителей подметил, что если один человек с Богом против многих, то он уже в большинстве. «Хранитель» Зыбин в большинстве, поэтому он не защищается, не оправдывается, не предает (а этого добиваются от него), поскольку защищен правами человека, дарованными ему свыше. И чем ожесточеннее атаки дьявола – тем сильнее рост духа и светлого правосознания в том, кого хотят превратить в «заключенного».

«Помни, вести себя, как человек. Помни! Помни! В этом твое единственное спасение!» Автор «Факультета», конечно же, затрагивает природу подвига – человек отстаивает в человеке Человека – и не может иначе. Он, живущий по заповедям, защищен их духовным светом, в тайну которого не дано проникнуть его мучителям. Какой же надуманный суд может быть страшен для него, если — «Праведен Ты, Господи, и справедливы суды Твои». (Псалом 118)

Факты Священной истории как бы проецируются на описываемое Домбровским время, но поверяются главным мерилом – совестью, как качеством, врожденным человеку. И «хранитель» Георгий Зыбин словно воскрешает в себе (собой) стихи 118 Псалма: «По милости Твоей оживляй меня, и буду хранить откровения уст Твоих».

Внимательному читателю удастся поучиться на этом «факультете ненужных вещей», и познакомиться не с «вымыслами человеческими», а правдивой и яростной историей подвига Человеческого.