Дорогая Елена Сергеевна

«Всегда, при любой ситуации быть человеком» – казалось бы, банальные понятные слова, слышимые каждым с раннего детства от родителей, учителей, наставников, преподавателей. Частотность употребления этих слов превратила их в нечто, подобное крылатому выражению с абстрактным значением. А что это значит: «быть человеком», просто ли это и возможно ли, когда вокруг так много соблазнов? Признайтесь, иногда трудно не сделать выбор в пользу непосредственно ощущаемого комфорта, выгоды, когда на другой чаше весов оказываются абстрактные, хотя бы и красивые, слова. Основной идеей фильма «Дорогая Елена Сергеевна» является проблема сознательного выбора человека между подлостью, обеспечивающей личное благополучие, и совестью, честью, порядочностью, достоинством. Можно ли пренебрегать моральными законами? И новое поколение, вчерашние школьники, отвечает: «Можно! И даже нужно!», потому что оно вне этих законов, кажущихся ему наивными, устаревшими и нецелесообразными. Прагматика стала основным законом свободной молодёжи.

«Всегда, при любой ситуации быть человеком» – казалось бы, банальные понятные слова, слышимые каждым с раннего детства от родителей, учителей, наставников, преподавателей. Частотность употребления этих слов превратила их в нечто, подобное крылатому выражению с абстрактным значением. А что это значит: «быть человеком», просто ли это и возможно ли, когда вокруг так много соблазнов? Признайтесь, иногда трудно не сделать выбор в пользу непосредственно ощущаемого комфорта, выгоды, когда на другой чаше весов оказываются абстрактные, хотя бы и красивые, слова.

Основной идеей фильма «Дорогая Елена Сергеевна» является проблема сознательного выбора человека между подлостью, обеспечивающей личное благополучие, и совестью, честью, порядочностью, достоинством. Можно ли пренебрегать моральными законами? И новое поколение, вчерашние школьники, отвечает: «Можно! И даже нужно!», потому что оно вне этих законов, кажущихся ему наивными, устаревшими и нецелесообразными. Прагматика стала основным законом свободной молодёжи.

Конфликт, разыгранный в данном фильме, не такой уж и простой, как может показаться на первый взгляд. Во-первых, это конфликт классический, если рассмотреть его в аспекте отношения «отцов» и «детей». И в этом смысле тут всё прозрачно: новое, вооружившись более актуальными для своего времени знанием и идеологией, опровергает декадентство старого. Возможные пути решения данного конфликта со всей подробностью описаны в классической литературе. Во-вторых, данный конфликт имеет временну́ю специфику. «Перестройка» и предшествующие ей годы брежневского застоя стали плодотворной почвой для семени сомнения, проросшего в итоге в абсолютный нигилизм, перед которым идеологические убеждения Евгения Базарова меркнут и начинают казаться заигрыванием Моськи со слоном. Что же получается? –  Дети, обоснованно отвергнувшие идеалы политического строя, промахи прорехи которого с каждым годом очевиднее, по инерции отрицания стали подвергать сомнению мораль, этику, гуманизм. Духовные ценности в сознании поколения 80-х странным образом трансформировались в условность: клише и лозунги по типу: «Учиться, учиться и ещё раз учиться!», «Во благо и процветание Родины!», «Светлые заветы Ильича» и т.д. Любовь, сострадание, совесть, ответственность, Родина – всё это превратилось в груду транспарантов и портретов, пылящихся в «ленинской комнате», редкое использование которых носит ритуальный характер и не имеет никакого целесообразного значения. И с этого места конфликт выходит за пределы идеологических и морально-этических рамок и разрастается до масштабов философского / бытийного.

Поколение, потерявшее жизненные ориентиры, превратилось в сборище циничных, прагматичных потребителей. Елена Сергеевна, не подозревая о масштабах развращённости душ своих учеников, пытается вразумить ребят, протянуть им руку помощи. Но все её призывы, увещевания воспринимаются ими как дидактический ликбез, «говорильня», которая так надоела в школе, в газетах, по телевизору и т.д.  Прикрываясь теорией сверхличности, ценностями «американской мечты», подростки пытаются обосновать, оправдать свои беспрецедентные по своей подлости поступки: подмена экзаменационных работ, вымогательство у учителя ключа, обыск квартиры, инсценировка изнасилования и т.д. «И я не знаю, есть ли та грань, которую вы не могли бы перейти…» - делает вывод Елена Сергеевна, потрясённая услышанным и увиденным за вечер.

Тост учителя «За то, чтоб в любой ситуации оставаться человеком!» был не услышан ребятами. В этот же вечер каждый из них забыл о том, что значит быть человеком, предав, унизив, возгордившись, украв и, в конце концов, убив.