Обломов

Со школьной скамьи набившее оскомину слово «обломовщина» отвращает нас от этого замечательного во всех отношений романа. Действительно, И. А. Гончаров писал своего «Обломова», находясь под сильным влиянием В. Г. Белинского. Большая «программная» часть романа — обличение социального зла «обломовщины» — заслоняет другую, не менее важную часть — о любви, об отношениях мужчины и женщины, о браке. Художник пересилил в Гончарове публициста и обличителя социальной болезни. И сам Илья Ильич стал не таким уж однозначным образцом застоя и лени, губящих Россию. И история отношений Обломова, Ольги и Штольца стала шедевром романа о человеческих чувствах.

Со школьной скамьи набившее оскомину слово «обломовщина» отвращает нас от этого замечательного во всех отношений романа. Действительно, И. А. Гончаров писал своего «Обломова», находясь под сильным влиянием В. Г. Белинского. Большая «программная» часть романа — обличение социального зла «обломовщины» — заслоняет другую, не менее важную часть — о любви, об отношениях мужчины и женщины, о браке. Художник пересилил в Гончарове публициста и обличителя социальной болезни. И сам Илья Ильич стал не таким уж однозначным образцом застоя и лени, губящих Россию. И история отношений Обломова, Ольги и Штольца стала шедевром романа о человеческих чувствах.

Илья Обломов человек редкой душевной красоты. Наиболее полно эта красота раскрывается в его отношениях с Ольгой Ильинской. Он целомудрен, великодушен, далек от стяжательства, не ищет своего. Единственный его недостаток (да и тот привит средой) — полная неспособность к практической деятельности. Андрей Штольц — антипод Обломова. Обладая теми же нравственными добродетелями, Штольц еще и чрезвычайно деятелен, в хорошем смысле этого слова. На его примере Гончаров хотел показать, что было бы, если к русской нравственности и великодушию присоединить европейскую деловитость и активность.

Следует оговориться, что гончаровские герои не идеальны — ведь они люди. Они ошибаются, не всегда поступают хорошо, однако их внутреннее душевное устроение прямо и просто.

В этом романе И. А. Гончаров очень глубоко и тонко затронул вопрос о браке. Основа супружества, то, без чего брак не состоится, — взаимное доверие, уважение и любовь. Гончаров полностью согласен с мыслью, что «назначение брака — приносить счастье». Однако для этого совместная жизнь не должна выродиться в бытовое сосуществование. Нельзя замыкаться только на пеленках, горшках и деньгах. У супругов должна быть цель, лучше всего, духовная, которую они оба хотят достичь. Все остальное (и пеленки, и горшки, и деньги) — лишь средство. Гончаров много пишет о роли мужа, о роли жены, о взаимной помощи и поддержке — но все это лучше прочитать самим, ибо все мысли автора пересказать невозможно.

И. А. Гончаров описал идеал семейной жизни, и это получилось у него красиво и убедительно. Более того, этот идеал вполне можно назвать христианским, что делает честь не только Гончарову-художнику, но и Гончарову-человеку.