Забыть Герострата

Герострат в этом произведении не просто больной тщеславием человек, а гений зла. Он насквозь испорчен, и дерзость его не знает границ. Совершив свое преступление, он желает избежать заслуженного наказания. Его расчет основан на знании им порочной стороны человеческой природы. Один маленький шаг за другим — и у преступника- святотатца появляется вполне реальный шанс стать правой рукой правителя Эфеса.

Герострат в этом произведении не просто больной тщеславием человек, а гений зла. Он насквозь испорчен, и дерзость его не знает границ. Совершив свое преступление, он желает избежать заслуженного наказания. Его расчет основан на знании им порочной стороны человеческой природы. Один маленький шаг за другим — и у преступника- святотатца появляется вполне реальный шанс стать правой рукой правителя Эфеса.

Вывод отсюда один — грех, как больной зуб, должно вырывать сразу, иначе он проникнет всюду, находя отклик в самых тайных и скверных закоулках человеческой души. А таких закоулков у нас много. Тщеславие как у Клементины, властолюбие как у Тиссаферна, сребролюбие как у тюремщика, жадность как у Крисиппа.

Этот вывод должен действовать как на уровне личном, так и на уровне общественном. Впрочем, на уровне общественном возникает тонкий вопрос: можно ли наказать преступника, нарушив закон, если это — единственный способ? Это очень тяжелый нравственный выбор. После долгих поисков решения Клеон — единственный герой, не поддающийся на провокации Герострата — а с ним и Григорий Горин отвечают на него положительно. Да, злу необходимо дать отпор, необходимо взять на себя (если больше некому) тяжкий груз ответственности за наказание.

Путь Герострата к «славе» опасен для всех. Почему «хорошими делами прославиться нельзя»? Дело не только в том, что проще сломать, чем построить. Дела порядка необходимы и незаметны, как воздух. Их не ценят. Дела разрушения куда как масштабнее. Шутка ли сказать — разрушен огромный храм, убит известный музыкант или свергнуто правительство. Осознание того, что невозможно жить в хаосе, приходит тогда, когда уже поздно, но… уже поздно. Толпа выбирает Варраву. И имена разрушителей известнее, чем имена строителей.

Миссия человека на земле — быть строителем. А лавры Герострата многим не дадут покоя. Они решат, что можно не считаться ни с кем и ни с чем, лишь бы это было выгодно им. Известно изречение «после нас хоть потоп». Но хотели бы вы жить после людей, верно следующих этому кредо?